Context of Deuteronomy 31:6 – how we view it today
申命记学习指南31
摩西的一些最后指示
答：摩西控告人民，约书亚和祭司。
1.（申31：1-2）摩西一百二十。
摩西去了，对全以色列说了这句话。他对他们说：“我今天一百二十岁。我再也不能进去了。耶和华也对我说：’你不可越过这个约旦河。”
a. 我今天有一百二十岁：摩西（120岁）不受身体状况的限制（短时间内他会爬到山顶）。取而代之的是，他不能再出门进来，因为他受到上帝的命令的限制-摩西不会进入应许之地（民数记20：7-12）。
b. 不可跨越约旦河：上帝对摩西的这些特定话语并未记录在民数记20中；这必须是对法令的进一步阐述，你不得将此会众带入我所赐给他们的土地（民数记20:12）。
i. 你们之间不要有区别，不要把这个会众带到土地上，也不要越过这个约旦河。在第一个声明中，允许摩西进入领导者的火炬传递给约书亚，就可以进入应许之地，但不能作为国家领袖。但是上帝对摩西说得更清楚：你不要越过这个约旦河。
ii. 上帝对摩西的纠正很难。他不仅不会带领以色列进入应许之地，甚至不会去那里。他梦以求的时候，在埃及的宫殿里被呼唤，要拯救上帝的子民，这是无法完成的。另一个人将完成这项工作，摩西的脚将永远不会碰到上帝应许给亚伯拉罕，以撒和雅各约的后裔的土地。为什么要这么严厉地处罚呢？摩西做了什么？
iii. 本质上，在以利巴人（民数记20：7-12），当以色列抱怨并为水而呼喊时，摩西歪曲了上帝。他通过粗暴和不必要地讲学国家来歪曲上帝。摩西以上帝要他为人民供水的方式行事，歪曲了上帝。摩西不仅愤怒地敲击了两次岩石，而且没有像上帝告诉他的那样对岩石说话，既歪曲了上帝，也违背了上帝。
iv. 对于摩西来说，这似乎是一种过分严厉的惩罚。毕竟，只有一次滑倒，他现在必须死于应许之地吗？但是，由于摩西在国家中的领导地位，以及与上帝之间有着独特的亲密关系，所以他被严格的标准审判。对教师和领导者进行严格的判断是正确的（雅各书3：1）；使教师和领导者达到完美的标准是不公平的。的确，人们的举止比摩西还糟，但这无关紧要。
v. 最糟糕的是，摩西在一块岩石上描绘了耶稣救赎工作的美丽图画，岩石在旷野提供水。新约清楚地表明，这块赋予生命的水是耶稣的画像（哥林多前书10：4）。耶稣遭受了一次打击，为所有愿意喝耶稣的人提供了生命（约翰福音7:37）。但是没有必要-而且是不公正的-耶稣会再次遭受打击，两次遭受的伤害要少得多，因为上帝的儿子只需要受苦一次（希伯来书10：10-12）。耶稣现在可以用信仰的话语来来了（罗马书10：8-10），因为摩西只应该用信仰的话语将生命之水带给以色列国。摩西“毁了”这幅耶稣神所要作的图景。
vi. 因此，现在，摩西必须面对自己的命运。不仅你不应该把这个会众带到土地上，而且你也不要越过这个约旦河。
2.（申31：3-6）指责以色列人。
耶和华你的神在你面前越过了。祂将从你面前消灭这些国家，而你将把它们销毁。约书亚亲自照耶和华说的经过你。耶和华必灭绝他们，就如对亚摩利人和他们的土地之王西宏和奥格所做的一样。耶和华必将他们交给你，使你可以照我所吩咐你的每条诫命行事。要坚强和有勇气，不要害怕也不怕他们。因为耶和华你的神，祂是与你同行的那一位。祂不会离开你，也不会抛弃你。
a. 耶和华你的神自己在你面前越过了。摩西带领以色列40年。他是这些人中大多数人所知的唯一领导人。然而，这个国家可能充满信心，而摩西可以走上和平之路，因为他知道上帝与以色列同在。以色列，摩西或约书亚不必害怕。相反，他们可以坚强而有勇气，因为耶和华你的神，祂是与你同行的那一位。
i. 摩西是个伟人。有史以来最伟大的步行者之一。但是摩西不是不可替代的。上帝与他们同在，无论有没有摩西，以色列都掌握在手中。
b. 要坚强和有勇气：现在是时候该使民族在耶和华中勇于勇气，不惧怕也不沮丧了。摩西从现场经过，但上帝并没有抛弃以色列。
当我们看以色列人必须面对的情况时，恰好或与我们作为基督徒将在2020年的毁灭性灾难离开并面对2021年的新起点时每天都要面对的情况相对应。
但是，作为当今的基督徒，我们生活中比以色列人拥有更多的东西。我们有我们的弥赛亚，将自己彰显为祂存在的保证和新起点的道路。不要让我们愚蠢的欲望误导我们，因为它误导了以色列人。上帝夺走了祂所给的一切，并将以色列人沦为从埃及带出的原始人民的残余。
毫无疑问，我们今天正在走同样的道路。当上帝现在聚集祂的孩子们的残余物为祂的来临做准备时。
圣经让我们想起了过去，当我们面对审判时，我们丝毫没有留下任何借口。由于上帝在所有应许中都是君主和坚定不移的，因此，我们反过来必须履行我们的信仰和应许以回报。当以色列违反了他们与上帝的约时，让我们现在不要愚蠢并重复同样的错误。
上帝保守
MORAL LIFE 